万葉集4348歌に「多良知禰乃(たらちねの)　母を別れて　まことわれ　旅の仮廬(かりほ)に安く寝むかも」などと歌われる「たらちね」であるが，通説は「垂れた乳の」「満ち足りた乳の」の意味とする．

しかしながら，幾ら古代だからとはいえ，息子が自分の母を「垂れた乳の」「満ち足りた乳の」などというであろうか．しかも父(ちち)にも掛かるのである．もっとも，父に掛かる場合，タミル語cuci[胸(breast).乳房(udder)]と音が類似するtiti(乳)と父を掛けた遊び心かも知れない．

万葉集２３６４歌に「かくのみし　恋ひば死ぬべみ　垂乳根の　母にも告げつ　止まず通はせ」とある．

「このように(激しい)恋をしてしまったからには死んでしまうだろうから(垂乳根の)母にもこのことを告げましたので,これからもずっと通ってください」という意味である．

この歌は，当時の社会が母系制であることを物語っているようではあるが，だからといってたくましい母と繋がるかどうか．

なお，この「かくのみし」の「のみ」をタミル語nēm-am[運命(destiny),宿命(fate)]の古形*nām-amからのa/o交替形nom-iとみると，「このような運命で(激しい)恋をして・・・」となる．

他例に乏しいのが難ではあるが．山上憶良の万葉集886歌「世間(よのなか)は　かく乃尾(のみ)ならし 犬じもの 道に伏(こ)してや 命過ぎなむ」の「乃尾」も「こういう宿命なのだろう」と解すれば意味がよく通る．

川本崇雄(たかお)氏は「日本語の起源」(河出書房新社)において,「南島祖語*ina(母)がオセアニア地帯で*tina(母)として現れたこと,また南島祖語*Da(複数)が<崇敬＞ないし<親愛＞を示す要素となり,しかも時には重複系*DaDaとして使用されることに気がついて,この*DaDaは『タラチネ』の『タラ』,*tinaが『チネ』だと考えた．(中略)結局タラチネの母というのは<母の母＞だ」(p.149)とされる．

確かに枕詞は後接する語彙の想起詞でもあるとはいえ,ではなぜ*DaDa・*tina,即ち「崇敬・母」が「母の母」となるのであろうか．
それに母の母では祖母になってしまうのではあ
るまいか．

また,例えば中部大学国際関係学部,近藤健二教授の論攷「垂乳根と子宮と同胞」[人文学部研究論集 (23号), pp.101-131, 2010-01]は次のように解く．

ここで予断的に述べてしまえば,「垂乳根」の原義は「子宮」あるいは「腹」のことであり,「垂乳根の母」とは「子袋のある母」のことであった．
そして,「子宮・腹」を表す語から親族名詞を中心とする一連の語が派生した．(略) 「垂」と同源の語を日本語以外の言語に探してみよう．
そのような語はあちこちに見つかる．たとえば,インドのドラヴィダ語族のクウィ語における dāｌugara「子宮」の dāｌu- やトルコ語における döl yatağl「子宮」の döl は,そのような語であると思われる,(後略)　
　

なお,引用文中のdāluにつきDEDRは１１２３参照として,「子牛(caｌf)」の意味とする．ともあれ，女性であれば腹はいわずもがな，子宮もあり，殊更，母のみにそれが掛かるというのは奇妙である．
それに如何に古代人とても，自分の母に対して「垂れた乳」だの「子宮」の如き浮世離れした呼び方をするわけはないであろう
．
「たらちね」は以下のタミル語との対応と考えた方が現実的である．
◆たらちね
●タ　callic-u 　優しい(gentle)．

○日　tarat-u　　　　タラツ．順行同化．c/t交替．
○日　tarat-i　　　　タラチ．

タミル語c-が日本語s-ともt-とも対応するのは，タミル語c-が/∫/の音価をも併せ持つからで，この例ではcall-は「シャル」あるいは「チャル」とも聞こえるため，日本語では「サル」か「シャル」「チャル」の選択が迫られる．この場合は「チャル」から「タル」となり，順行同化で「タラツ」となったであろう．

●タ　nay 　　　　　母(mother)．
○日　n-e 　　　　　ネ．/ay/→/e/交替．

「垂乳根」という当て字をするのは，万葉人もその意味がわかっていなかったのであろうか．ともあれ，古代人にとっても，母は「優しい母」であったようである．では，この優しい母にことを告げる娘の「むす」は，どういう意味であろうか．恐らく，以下のような意味であろう．

◆息子(むすこ)・娘(むすめ)

●タmutt-an　　　　　　＜子供のごとく＞喜びを与えてくれるもの(one who gives
pleasure, as a child)．
○日　mus-u　　　　　 　 ムス．(tt/s交替)．

以下の名詞と同源である．
●タ　muttu 　　　　　 喜び(joy).愛（love),愛情(endearment)．

日国辞は息子を「陰茎の異称」ともする．このpenisを「ムスコ」というのもこのタミル語によるであろう．この場合の「コ」はタミル語kōcam(penis)の-c-脱落形である(一音節語において述べた「卵(こ)」と同一の語)．

「たらちめ」という場合の[め]はタミル語peṇ [女(woman),娘(daughter)．少女(girl)．花嫁(bride),妻(wife)」のwomanか，miṅ[女(woman)]，あるいはmoy[母(mother)]という語もある．
枕詞であれば，意味的にも音韻的にもmiṅが相応しいように思える(i/e交替)．